“Sarà scisma, anzi è già scisma”: è frattura insanabile tra Lefebvriani e il Papa

Il primo luglio segna una data di rottura definitiva per la Chiesa Cattolica. Nonostante l’appello accorato di Papa Leone, la Fraternità San Pio X ha tirato dritto ordinando quattro nuovi vescovi a Econe, in Svizzera.

“Sarà scisma, anzi è già scisma”, commenta Piero Schiavazzi, vaticanista e docente di geopolitica vaticana. La sfida è aperta e frontale, consumata in diretta mondiale.

Di questo terremoto religioso si è discusso diffusamente nell’intervista rilasciata a L’Attimo Fuggente con Luca Telese e Giuliano Guida Bardi, su Giornale Radio, dove Schiavazzi ha analizzato la postura di chi oggi sale in cattedra contro Roma.

Un prete romagnolo sfida il soglio di Pietro

Il protagonista di questa chiusura è un insospettabile sacerdote italiano. Don Davide Pagliarani, 55 anni, guida la Fraternità e ha risposto al Pontefice con toni che Schiavazzi definisce di assoluta parità.

“È un prete romagnolo, uno da una regione così aperta non se l’aspetterebbe tanta chiusura”, osserva il vaticanista.

Pagliarani ha usato parole antiche per descrivere una realtà drammatica: la Chiesa come tunica inconsutile, ovvero senza cuciture. Al Papa che chiedeva di non romperla, il capo dei Lefebvriani ha ribattuto che è già rotta e che loro sono i sarti chiamati a ricucirla.

“Si mette al di là della formale deferenza, si mette su un piano di assoluta parità”, sottolinea Schiavazzi.

Conservatori moderni tra streaming e QR code

La Fraternità San Pio X mette in scena un paradosso mediatico senza precedenti. Sono legati alla tradizione più estrema, alla messa preconciliare dove il prete non guarda la gente, ma dominano gli strumenti del presente.

“Sono dei conservatori estremamente moderni negli strumenti, mediatici quanto almeno quanto sono conservatori e chiusi”, spiega Schiavazzi.

Mentre la cerimonia di ordinazione andava in onda su YouTube, sullo schermo apparivano QR code per le offerte digitali.

Questa capacità di usare la tecnologia permette loro di intercettare un “mercato di anime” a destra, lasciato scoperto dalle riforme vaticane, pur restando una frangia numericamente marginale.

I numeri della geopolitica vaticana

Se si guardano le cifre, il peso dei Lefebvriani appare ridimensionato rispetto ad altre sfide globali. Schiavazzi è netto: “Parliamo di una frangia marginale, sono 500.000 in tutto”.

Il vero timore per Roma sono i 500 milioni di evangelicali legati al mondo trumpiano.

Tuttavia, i seguaci di Lefebvre hanno un vantaggio simbolico: “Vedete preti e suore giovani e belli che partecipano a queste messe che non finiscono mai”.

È una Chiesa che sembra ripudiare la modernità dottrinale ma che attira vocazioni in un momento di crisi per il clero ufficiale, esercitando una forza di attrazione che va ben oltre il loro millesimo di presenza nel mondo cattolico.

Il governo di unità nazionale di Papa Leone

Mentre Econe si separa, in Vaticano nasce quello che Schiavazzi chiama un “governo di unità nazionale”. Il Papa sta chiamando a raccolta profili opposti per gestire la complessità.

Da un lato il teologo super progressista Manuel Fernandez al Sant’Uffizio, una scelta definita da alcuni cardinali “come avere messo Messi in porta”.

Dall’altro, la nomina di Maria Monserrat Alvarado alla guida dei media vaticani, una super conservatrice di 40 anni proveniente dal network americano EWTN.

È una strategia per combattere i movimenti più radicali da destra, presidiando ogni area del dibattito interno.

Le donne e il tesoro da duemila miliardi

La vera rivoluzione silenziosa riguarda la gestione del potere e del patrimonio. Suor Alessandra Smerilli e Monse Alvarado rappresentano un ingresso massiccio di donne ai vertici dei dicasteri.

Non è solo un gesto simbolico. “I valori, i beni, la ricchezza nella Chiesa già oggi la gestiscono le donne”, chiarisce Schiavazzi.

Gli ordini religiosi femminili supervisionano un patrimonio immobiliare stimato dal Sole 24 Ore in duemila miliardi di euro. Case, ospedali e terreni che superano i depositi svizzeri.

La nomina di donne manager ed economiste è il riconoscimento formale di un potere gestionale che è già realtà nei fatti.

Successione apostolica e il dilemma della validità

Perché le ordinazioni di Econe sono così gravi? Perché, a differenza di altre sette, queste sono considerate valide ma illegittime.

“Si diventa vescovi per successione apostolica, quella mano che venne imposta sul capo ricevette lo Spirito Santo senza soluzione di continuità”, spiega Schiavazzi.

Avendo ricevuto il sacramento da chi lo aveva ricevuto legalmente in precedenza, i nuovi vescovi Lefebvriani sono “veri” vescovi, ma agiscono fuori dall’obbedienza al Papa.

Questo crea un cortocircuito teologico: i loro sacramenti sono validi, ma chi li riceve è formalmente fuori dalla comunità ecclesiale.

In sintesi

• Scisma definitivo: consacrati quattro nuovi vescovi a Econe ignorando l’appello del Papa.
• Paradosso tecnologico: i Lefebvriani usano streaming e QR code per donazioni durante riti ultra-tradizionali.
• Numeri reali: secondo Schiavazzi, sono 500.000 fedeli nel mondo, un millesimo rispetto ai 500 milioni di evangelicali.
• Potere femminile: in Vaticano le donne scalano i vertici, gestendo patrimoni immobiliari da 2000 miliardi di euro.

FAQ

Le ordinazioni dei Lefebvriani sono riconosciute?

La Chiesa ne riconosce la validità sacramentale per successione apostolica, ma le dichiara illegittime poiché prive del mandato del Papa.

Chi è il leader della Fraternità San Pio X?

È don Davide Pagliarani, un sacerdote romagnolo di 55 anni che ha scelto la linea della rottura totale con Roma.

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